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          时间:10-09 作者:正文 第021章 熟女的诱惑_花都妖少_经典小说网 浏览量:61391

          我曾在一本書中分析了提名、協商和確定代表候選人的民主性和優勢,認為是符合民主集中制原則的。這次的親身感受,給了我一個教訓:在對實際情況不完全了解時,不要妄下結論。這種沒有充分的民主做基礎的集中,還是民主么?現在,我為當初的輕率而慚愧。

            亞里士多德被稱作邏輯學之父。奇怪的是,在亞里士多德那里,邏輯并不包括在他的哲學體系內部。如果邏輯是所有哲學-科學思考的方法論,它應當占據遠為重要的地位。然而,我們所理解的推理能力,邏輯-數學推理能力,在哲學探索中原本就不是一項重要的能力。在哲學中,相應于推理的能力乃是形式化的能力。

          去,而把眼睛畫成了黑色的呢?”對于這個問題我們完全可以認為下述回答是正確的:

          示到關于自我中心的字他所主張的學說正是我用了很多篇幅頗為詳盡地說明了的那個學

          了。但是它的被知道正由于它是作為精神、主要地作為自我意識這樣的本質而被知道的。——當對象對意識來說是一個他物或異己的東西時,并且當意識并沒有認識到那對象即是它自身時,則對意識來說,在它的對象里就存在著某種秘密的東西。當作為精神的絕對本質成為意識的對象時,這種秘密就停止其為秘密的或神秘的東西了。因為這個對象在其和意識的關系中,是作為自我而存在的;這就是說,意識在對象中直接認識到自己,或者意識在對象里啟示給它自己。意識啟示給它自己,只有在它自己對自身的確信里。意識的那種對象就是自我,但自我不是異己的東西而是和自身不可分離的統一、而是直接的普遍體。自我是純概念、純思維或自。

          物質之間的一種相互關系,這些一點一點的物質之間的相互作用一定就是這個原因。這

            我們現在回到性受虐狂所顯示的那個特殊問題上。只要我們稍稍怠慢了性受虐狂中的性愛成分,它就會向我們表明①關于性倒錯行為請參見《引論》第二十、二十一講。——英譯注。

          1頁)。

          特點。那些五光十色的寺院,雕飾華麗的古老建筑,栩栩如生的神像,精細

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          自然選擇僅僅在于對構造或本能的微小變異的積累,才能發揮作用,而各個變異都對個體在其生活條件下是有利的。所以可以合理地發問:一切變異了的建筑本能所經歷的漫長而級進的連續階段,都有趨向于現今那樣的完善狀態,對于它們的祖先,曾起過怎樣有利的作用?我想,解答這個問題并不困難:像蜜蜂或黃蜂的蜂房那樣建造起來的蜂房,是堅固的,而且節省了很多勞力、空間、以及蜂房的建造材料。為了制造蠟,我們知道,必須采集充足的花蜜,在這方面蜂常常是十分辛苦的,特蓋特邁耶先生告訴我說,實驗已經證明,蜜蜂分泌一磅蠟須要消耗十二磅到十五磅干糖;所以在一個蜂箱里的蜜蜂為了分泌營造蜂窠所必需的蠟,必須采集并消耗大量的液狀花蜜。還有,許多蜂在分泌的過程中,勢必有許多天不能工作。大量蜂蜜的貯藏,以維持大群蜂的冬季生活,是必不可缺少的;并且我們知道,蜂群的安全主要決定于大量的蜂得以維持。因此,蠟的節省,便大大節省了蜂蜜,并且節省了采集蜂蜜的時間,這必然是任何蜂族成功的重要因素。當然一個物種的成功還可能決定于它的敵害或寄生物的數量,或者決定于其他十分特殊的原因,這些都和蜜蜂所能采集的蜜量全無關系。但是,讓我們假定采集蜜量的能力能夠決定,并且大概曾經常常決定了一種近似于英國土蜂的蜂類能否在任何一處地方大量存在;并且讓我們進一步假定,那蜂群須渡過冬季,結果就需要貯藏蜂蜜;在這種情形下,如果她的本能有微小的變異,引導她把蠟房造得靠近些,略略彼此相切,無疑將會有利于我們所想像的這種土蜂的;因為一堵公共的壁即使僅連接二個蜂房,也會節省少許勞力和蠟。因此,如果它們蜂房造得日益整齊,日益靠近,并且像墨西哥蜂的蜂房那樣聚集在一起,這就會不斷地日益有利于這種土蜂;因為在這種情形下,各個蜂房的大部分境壁將會用作鄰接蜂房的壁,于是就可以大大節省勞力和蠟。還有,由于同樣的原因,如果墨西哥蜂能把蜂房造得比現在的更為接近些,并且在任何方面都更為規則些,這對于她是有利的;因為,如我們所看到的,蜂房的球形面將會完全消失,而代以平面了;而墨西哥蜂所造的蜂窠大概就會達到蜜蜂窠那樣完善的地步。在建造上超越這種完善的階段,自然選擇便不能再起作用;因為蜜蜂的蜂窠,據我們知道,在經濟使用勞力和蠟上是絕對完善的。

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