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              詩經被稱作經,孔子被立作我們民族的圣人。老子、莊子、墨子,他們也是圣人。諸子構成了中國的軸心時代,他們的學說和氣象是中華文明畫卷的文化原型。你是個詩人,我是個詩人,誰的詩好可以一爭,你是個哲學家,我是個哲學家,我們倆誰更深刻也可以一爭,但是我們不會去跟詩經爭,不會去跟孔子和莊子爭。后世思想者和先秦諸子的關系不是并列比較的關系。不是說諸子的思想深刻得超不過了,正確得改不得了,而是說,先秦諸子提供了一套原型,使得我們能夠在一種特有的精神中思考,我們贊成、發展、修正、反駁,都依據于這些原型。不是說比得上還是比不上孔子,而是這種比較沒意義。

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